第67章(2/3)

两位大既重归于好，各自阵营的小妹们更不可能剑弩张。陈韶湘、石、张丽颖分别从打开的铁牢笼里走，与随杨惠娟同来妹们把手言互述衷，烈的气氛将日前不快、误会一扫而空。

再接再励，向着镶嵌在叶琼璋雪白脖颈上的项圈、箍住她丰韵腰肢的腰铐发起了猛烈攻击。两只“恶”外中，只片刻功夫便败阵来。众人急抢上前，想看看这它们上面是否刻有什么“违禁”字样。一看之大失所望，只见其外表乌黑发亮，连接环全由前端一只变为前后各一只，与不少够“级别”的女革命者刚狱时的银大铐相去甚远，当然也就没资格“镣史留名”。刹不住车的姑娘们还要给叶琼璋开唯一的一副手镣，却遭女狱卒阻拦。原来这副伤及杨惠娟的原装货，是叶琼璋“份”贴刑，如果它也遭“遗弃”，那在场的所有女豪杰就没有理由再披镣拖链了。

叶琼璋思想一通（当然还是表面、肤浅的），讨论议程自然而然地由要不要与当局谈判转到怎样与当局谈判上。集思广益的结果是，既然霍玉辰在与杨惠娟个人单独会晤时提政治和解建议，那就也以杨惠娟个人名义投石问路，有条件地响应霍玉辰政治和解呼吁。这些条件共计四项：

恢复了妹般的和睦关系，消除了敌意，事要好办得多。真所谓真理越辩越明，通过一星期心平气和的讨论，最后连叶琼璋都到，某些时候和谈也是重要的革命手段。譬如她最崇敬的中国人民伟大领袖主席（在崇敬主席这一上，女惩贪团所有成员保持着度一致），就曾亲赴重庆，与当时的国民党反动政府目蒋介石行双十谈判。靠主席 “以农村包围城市，最后夺取城市”理论武装起来的尼泊尔共产党(泽东主义)，在控制了几乎整个尼泊尔的农村之后，为夺取最后胜利，也一度策略地与政府和解，向阁派遣了四名大臣。至于始终持暴力革命宗旨的意大利红旅、日本赤军，夏晓倩给了令人信服的解释（现在夏晓倩的话最易被“叶氏阵营”接受），是由于他们力量太弱小，当局斩尽杀绝而后快，本不愿与之和谈。如果他们力量壮大到当局不得不屈尊走上谈判席，相信他们也会明智地利用好此特殊斗争手段。

们的正当要求，我们早晚还要上刑场，到那时什么疤都没关系了。”借此平静氛围，她还说事实真相：“其实小叶你当时只想吓吓我，倒是我自己不好，一躲躲到你的‘枪’上。结果让敌人钻了空，害得小叶你受了大苦。”

“不，是我不好，误会了你的意思。”

“不，还是我不好，不该抡铁链。”

一霎时，杨叶二人俨然成了《镜缘》中君国的模范国民，你谦我让起来。

“这家伙伤害过杨，我们再也不想看见它了，脆叫敌人给琼换一副手镣吧。”有人提议。

“不，不要这样！”杨惠娟语气决地表明了自己的态度。她望了望大家，意味地说：“这副手镣，可以时时刻刻提醒我们团结的重要，如果小叶决不想，就让我来好了。”停了停，她把脸转向叶琼璋、陈韶湘、石、张丽颖四人，神庄重：“为了团结，我绝不会将自己的意志加于你们。如果你们真的不同意与敌人谈判，我会和你们站在一起，彻底回绝他们。我希望所有的妹都同意我的立场。我们十妹要生生在一起，要死也死在一起！死的时候还要携手上刑场。大家说好不好！”

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“好！”除叶琼璋以外的八异同声地响亮回答，回声飘在空旷的甬上，经久不息。叶琼璋震惊了！她想不到的是，杨惠娟为人并非如她所猜：卖党、卖战友换取自己苟且偷生，其品格之尚、心之宽广，令己望尘莫及。望着杨惠娟因缺乏营养而苍白的脸、而尚未愈合的伤，她受动，只哽咽地叫了声“杨”，便扑到杨惠娟的怀里放声大哭。

等烈气氛稍加平静，杨惠娟继续埋给叶琼璋开启镣铐。在叮当作响的铁链碰声里，沉重的联手脚镣也被取消作恶资格。提起一看，镣环上果然又刻有叶琼璋之名，已经离了愤怒的杨惠娟，以自己并不轻巧的双手捧起这堆更为沉重的“活宝”，递给了围上来的众位姑娘：“先把它们拿回去。”大家明白：杨是打算在与敌人谈判的条款里，加上销毁这批有辱她们人格的所谓“镇馆之宝”的容，拿回去是为了抓罪证抓现行，便立刻欣然接过。

其一，杨惠娟主张的政治和解涵为：少年唐汉党放弃暴力革命政治纲领，当局承认少年唐汉党的合法地位。合法地位的实质应包括：少年唐汉党有权在全国范围自由发展党员，有权募集、保有和经营党的活动经费，有权独立自主地开办自己的新闻媒。照实际政治影响力，少年唐汉党应在国会上院享有一定比例的议席，其党员有权与唐汉独立党党员一样，