第十章异国书寇（40）(2/2)

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纪到中国留学，父亲十分支持。他希望女儿能多了解中国，多了解中国文化。如果女儿能在中国认识一个能写汉诗、诵汉诗的年轻人，嫁到中国他也会兴。他还说，中日友好，最直接的办法就是通婚。假如中国和日本有上百万上千万的人通婚，两国怎么会不友好？还怎么会打仗？也许过不了多少年，可能会有日本人后裔当了中国的国家主席，或者中国人的后裔当了日本的总理，就如同奥当了国总统一样，如果倒退0年，完全不可能，现在全世界也不以为怪了。

纪的父亲中村卓也喜汉诗，但基本不作。他把汉诗看得很，甚至不可攀，他只能通过诵，来表达、展现、享受其。他已拥有日本阁总理大臣签发认定的《日语汉诗咏九段段位证书》。由于担任学院理事一职，还要经常组织联系友开展活动，比赛、排练、评比、访等等，忙得不可开。近来中国鞍山每年举办“中国李白诗歌节”，中村卓也都赶来参加，还上台诗。纪从小耳濡目染，也对汉诗有厚的兴趣。日本人都喜李白，对《赠汪》、《秋浦歌》、《静夜思》、《早发白帝城》、《夜洛城闻笛》、《将酒》等名篇，都耳熟能详。

纪说，爸爸来到中国，惊讶于中国对古诗词越来越重视，许多年轻人都会写格律诗词。但他说尽写得都很好，但还是李白写得最好。他最得意的是他还到中国的学校里辅导诵，还为中国学生诵评段位，发证书。说有的中国教师已升至日语诵六级。

纪也说：你也是。你是唯一听我讲这些的中国人，也是目前唯一躺在这张床上的男人。谢谢你能听我的故事。（未完待续）

便说了句：纪，你爸爸真可，还有你，咔哇伊。

其实在日本有很多团，诵的容80％以上是汉诗。汉诗的用词、语法，对日本人，尤其那些是熟悉中国文化的日本老年人，很有引力。他们认为汉诗只可意会，不能言传，除了诵，还用书法、古琴、舞蹈、舞剑等艺术形式，来理解和享受汉诗的“博大”。

窗外昏黑，天上有几颗星斗，懒洋洋地注视着人间。陶砚瓦平躺在床上，一直静静听着纪的讲述，心却如，奔腾咆哮。这时他不由把纪抱在怀里。

陶砚瓦听了，不由得自羞愧。汉诗是中国的，诵也是从中国兴起的。如今怎么竟让人家日本人来辅导，还评级授证？李白如再世，还不得气死！

和娱乐，所以在全国得以行。另一方面，诵活动对青少年教育，防止其误歧途，对提国民德修养等都是最好的途径，因而被各界广泛采用。加之学校教育方面，中学和中的教科书里把汉诗汉文作为必修科目予以化，各地中学和中聘请诵家教授诵，也促使了诵在全国的普及”。